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小我 本我
佛教是怎么定义“我”的
答:
但即使在不断的变化中难道就没有一个“在不断变化的我”吗,因为成佛的毕竟是释迦摩尼而不是“我”啊 。 这应该要反回来说。 世界上不存在一个常住不变的‘我’。我一词可以分为两个领域。 神我(灵魂,大我),自身(
小我
)。要了解诸法无我,那么就必须了解前面两句‘诸行无常,诸行皆苦’...
“心本勿净,不可停留在一处”是什么意思?
答:
我无
本我
,我即是我,繁华其身,受应其心,而心不止,故,得失不依!昔日,越王受辱,荆轲刺秦,皆,大志气,心有所归附。应有所往而定其心,心有所静,是可宿留。故,形色坚定,不因形异,不以色竭。受众人拜,一时之意气。受万世敬仰,万世之功德。
小我
,大我,皆是本我!我在,故,...
我今年20岁,在外面漂泊了4年。也没攒到钱。一直不知道自己想要什么...
答:
55岁前后自我实现(
小我
自我
本我
大我超我) 人生某个阶段的漏洞会得到弥补 ---60岁前后他人人生的智慧(耳顺) 完美的人生应该是从这个时候开始 65岁前后自己人生的的智慧(认命) 修得魔佛(情绪饱满)70岁前后天人合一的智慧(从心所欲 不逾矩) 修得精灵(智慧饱满)---75岁前后不管你的智慧是...
以配角的视角活出自我
答:
思想一旦天马行空,文字表达的内容也就扯远了,我们不说宏观大道理了,我们回归到“
小我
”。对于一个正常人来讲,自我是与生俱来的,我们从婴儿到成年,经历的就是一个
本我
、自我、超我的过程,而这其中最关键的就是逐步实现一元(本我)、二元(大多是本我与母亲的关系)、多元(本我与其他人三元...
怎样才能合理科学的制定人生目标?
答:
55岁前后自我实现(
小我
自我
本我
大我超我) 人生某个阶段的漏洞会得到弥补 ---60岁前后他人人生的智慧(耳顺) 完美的人生应该是从这个时候开始 65岁前后自己人生的的智慧(认命) 修得魔佛(情绪饱满)70岁前后天人合一的智慧(从心所欲 不逾矩) 修得精灵(智慧饱满)---75岁前后不管你的智慧是...
探寻真我 |《遇见未知的自己》
答:
渐渐长大“我们失去了与真我的联结,但人类还是得要有‘自我感’。于是我们向外发展,认同我们的身体、情绪、思想、角色、身份等,而一般人所谓的‘
小我
’‘自我’于焉产生,汲汲追求外在的、物质的东西,以寻求满足。” 真我的爱、喜悦、平和,被角色、身份、思想、情绪、身体团团包围起来的,渐渐迷失。 这个世界是什么...
大学生的自我意识?
答:
因此,完善自我是个体在认识自我、悦纳自我的基础上,自觉规划行为目标,主动调整自身行为,积极改造自己的个性,使个性全面发展以适应社会要求的过程,是个体自我同一的过程,也是其从个人“
小我
”走向社会“大我”的过程,在为他人和社会的服务中实现真正的自我价值的过程。这个过程是艰难而漫长的,是需要个体毕生不断完善的...
我是个“自以为是”的人
答:
自己去掉“我执”,去掉那个“
小我
”,不去轻易评判和论断什么,这是把自己放空的一个过程,也是回归到“
本我
”的一个过程。也许你会表现得比较木讷,但这其实是“大智若愚”的表现。真正智慧的人,往往会从多方面来看问题,深入到事物的本质而不会流于表面,更不会轻易下判断。让一切如其所是,这样...
马斯洛五大需求之想
答:
弗洛伊德将人格结构划分为三层次:
本我
、自我、超我。本我,是由先天的本能、欲望所组成的能量系统,包括各种生理需要。自我,从本我中分化出来的,包括自我的归属需要。超我,是道德化、价值化的自我。它的作用是:抑制本我的冲动;对自我进行监控;追求完善的境界。我们也有三层次:
小我
、大我、无我...
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